顾烈听罢，给了元宝一个好字。

  元宝此举，确实称得上是忠心周全。可假若这其中没问题，顾烈就不会记着，更不会在这种温宁时刻想起来。

  元宝的顾虑固然是周全，假如狄其野不是定国侯，而是他顾烈的王后，元宝怕陛下不给狄其野面子，从而给狄其野惹出闲话，那是理所应当。

  可狄其野需要从顾烈对太监的脸色里头找立足之地吗？他是大楚堂堂正正的定国侯啊，为何派太监传个话，元宝还为他生出这些顾虑来？

  归根结底，还是因为顾烈把他拘在宫里住，名不正言不顺。

  顾烈当然是不愿狄其野被这么非议的。

  这得亏是狄其野当惯了强者，根本没注意元宝举动中这些弯弯绕绕，他要是知道在元宝和不少人眼里他现在是看顾烈脸色讨生活，他固然不会允许自己迁怒顾烈，但心里多半会像前世那样犯拧。

  但放狄其野回去定国侯府住着，先不说不舍得，单说功臣间的裙带关系，顾烈就不想狄其野被勾缠着陷进去。前世狄其野已经孑然一身了，还被言官抓着蜀州叛将的事参个没完，此生狄其野有手下有徒弟，还个个都是得罪人的大臣，天天待在宫里都被骂结党营私，在宫外待着那还得了？

  杜轲案就是个现成的例子。

  祝北河

  狄其野手劲忽然一重，低头挑眉看着顾烈，语气危险地说：我怎么觉着，有人又和自己过不去了？

  顾烈握住他的手，把人强拉到自己腿上坐着。

  狄其野都已经要被顾烈抱习惯了，不仅坐得熟练，坐姿还挺潇洒，挺直了背，不靠着顾烈，对顾烈抱臂斜觑，一副赶紧老实交待的模样。

  顾烈松松地揽着他，手搭在定国侯袍外好好束出腰身的腰带上，没有回答，反问：这案子，你是怎么想的？

  果然是在想这个。

  狄其野没好气道：结案了还想什么，有什么好想的？

  你觉得寡人的判罚？顾烈展开了问。

  既然顾烈想听个答案，狄其野也就认真起来，反问道：你重判杜轲，是想以儆效尤，抄家流族足矣。祝北河，在你们看来也是重判，是敲打功臣。不都很合适？

  顾烈虽然多谋多思，却绝非优柔寡断，不客气地说，顾烈当然清楚自己对本案的处理能够达到什么目的。

  顾烈执着追问：寡人问的是你的意思。你在奉天殿上阻止我一时冲动判下酷刑，我明白。祝北河的判罚，你说在你们看来也是重判，你是怎么想的？

  你，狄其野看了看顾烈，失笑道，我能分清楚什么是对你有用的，能参考的，什么是根本不适用的，没必要说的。你问这个，没什么意义。

  顾烈却坚持：我想知道。

  狄其野无奈摇头，往顾烈身前靠了靠，斟酌了字句，才认真道：这么说吧，抛开时代而言，你要问我的想法，那我可以告诉你，我觉得杜轲判重了，祝北河叛轻了。

  我会觉得杜轲判重了，是因为在我的时代，不论人犯了多大的罪过，他的亲属家人只要没有参与，那就是无罪的。

  我会觉得祝北河叛轻了，是因为在我的时代，与大理寺卿同等的官职，并不能够占据大理寺卿这个职位带来的庞大社会资源和财富。

  那么不抛开时代，你问我的想法，我会说这两个判罚没有太大问题。它们都是按照大楚律做出的判罚。

  杜轲的判罚之所以没太大问题，因为这里的司法监察代表的不是大楚律的意志，而是代表着你的意志，你的权威关乎大楚律的权威。你要肃清政风，就必须确立权威，这种权威树立的过程必然产生附带伤害，这是这个时代无法解决的悖论。

  祝北河是以渎职之罪判罚夺去大理寺卿这个官职，对祝北河本人和祝家来说，远比我的时代意味着更多的损失。所以群臣都觉得是重判，我也不认为这个判罚轻。

  狄其野顿了顿，终究还是继续说道：但，祝北河的渎职行为，其意图是替杜轲隐匿贪污。在我的时代，他会以贪污同犯论处，罪款应以杜轲的实际贪污案款计算。而且，在问责贪污的基础上，还应当加罚渎职之罪。

  可是，依照大楚律，若以贪污同犯论处，祝北河就要去菜市口游街斩首，这又过重了。

  所以狄其野根本不想说，要掰开揉碎说清楚，一方面是费力，一方面实在是会显得像在夸夸其谈。何况，顾烈这人总是想太多，狄其野也怕弄得顾烈想更多。

  说到这，狄其野看看顾烈，还是说：所以我早说你根本不必想这个。你已经做得很好了，想那么多做什么？

  顾烈听得若有所思，半晌才道：我只是，想知道你是怎么想的。无论大事小事，我都想知道，你是怎么想的。

  狄其野低声笑了。

  但片刻后，狄其野半开玩笑似的提醒道：你想知道我是怎么想的，你会问我。那你既然想不通祝北河为何不来找你坦白，你怎么不去问祝北河，非要和自己较劲？

  寡人没有想不通。顾烈不觉得自己是在想不通。

  狄其野用一种戏谑的眼神盯着他。

  顾烈把狄其野往怀里抱了抱，叹息着说：有什么好想不通的？都猜得到，有什么好问。

  无非是无颜面对，心怀愧疚。顾烈甚至能猜出祝北河说出这话的语气。

  有什么意思。

  既然心知肚明，却还皱眉苦想，不是想不通是什么？狄其野好笑地揭穿他的陛下。

  顾烈皱起眉来：寡人是想弄明白，究竟是何处寡人做的不够

  停，打住，狄其野按住顾烈的唇，努力维持心平气和的语气，你再说下去，我迟早给你气死。

  这个人什么都要往自己身上找原因，狄其野恨不得立刻冲到蜀州去，把顾烈的养父从第十三房小妾的床上拎下来好好审一审，看看这位养父到底是丧心病狂到了什么地步，才把小顾烈祸害成这样。

  狄其野握着顾烈下巴，严肃地警告道：顾烈，没有人是完美的，每个人都会犯错。你不能对你自己这么苛刻，你以为你是神仙？

  顾烈把狄其野作乱的手捉到手心里，反驳道：我何时自认是神仙。

  既然你知道自己不是神仙，又为什么把什么错都揽在自己身上？

  狄其野的另一只手搭在顾烈肩膀，低头抵上顾烈的前额，只有被人当作希望寄托的神明，才会毫无怨言的承担他人的罪过和苦难，而神明只是不存于世的谎言。你是凡人，你承担责任，这很好，但你不能把他人做错的事归结到自己身上。

  顾烈明白狄其野是为了自己着想，可是顾烈依然觉得必定是自己有哪里做得不够。

  顾烈会养成这种思考方式，不仅仅是养父的影响，而是夷九族之祸后，顾烈少年时期的所有经历，包括顾烈的性格天性，以上种种一切，长年累月潜移默化的结果。

  何况前世，顾烈已经这样度过了一生。

  所以不可能说狄其野说了两句话，顾烈就能意识到这么想是在苛求自己，顾烈只觉得狄其野是偏心自己，为自己着想。

  祝北河一事，寡人难辞其咎，顾烈一开口就让狄其野想要打人，但事已至此，确实也不该汲汲于心。

  后半句听着还像句人话。

  偏偏，看着狄其野气不打一处来的模样，顾烈还补了一句：你别生气。

  狄其野又是心疼又是生气，他可不是没脾气的人，于是凉凉地笑了一声，下巴对着桌案上的断肠匕点了点，顺着自己先前的气话嘲讽道：不生气？那简单，死了就不会生气了，刀在那呢。

  他话音刚落，顾烈猛地把他死死扣在怀中，像是要把他骨头都抱断似的，面似寒冰，一字一顿，偏偏语气还要克制着，沉声道：闭嘴。

  狄其野惊愕莫名，他不过是说了句气话，竟然把顾烈气成这样，顾烈已经很久没对他这么生气了，狄其野都顾不上因为顾烈对他用这么大力气生气，担忧地问：你怎么了？